Январь в библиотеке

В новом году ты можешь вместе с нами отправится в путешествие по Швейцарии со сказкой «Бесстрашный Зами», почувствовать всю прелесть праздничного колорита Украины с циклом повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки», поучаствовать в рождественском празднике-маскараде, встретиться с ветеранами и участниками Великой Отечественной войны, защищавшими наш город, познакомиться с новыми выставками, выбрать заинтересовавшую книгу и конечно же заразиться праздничным настроением от нашей ретро-елки!

 - аркада с элементами театрализации «Путешествие по Украине» (с книгой-юбиляром «Вечера на хуторе близ Диканьки») 11.01.12 в 11.20

- праздник-маскарад «Рождественская сказка» 13.01.12 в 14.30

- вечер-встреча «Боец спасает родину – не забывай бойца!» (к освобождению Воронежа) 25.01.12 в 13.30

- урок-путешествие школы юных путешественников «Библиокруиз» «Страна заснеженных гор, водопадов и глубоких озер – Швейцария» (со сказкой «Бесстрашный Зами») 27.01.12 в 13.30

История елочных украшений в картинках

Чудесная  традиция украшать елку живет с давних пор.

Толкование древа как символа жизни — древнее, чем многие религии мира, и не принадлежит к какой-то определенной из них. 

Еще задолго до того, как люди стали отмечать Рождество, жители Древнего Египта в самый короткий день декабря, в свои дома приносили изумрудные пальмовые ветви, как символ победы жизни над смертью. А вот римляне украшали листвой и ветками свои дома в праздник Сатурналия в честь бога земледелия. Больше всего на обычай украшения елки похож обряд Жрецов-друидов, которые вешали на дубовые ветки золотые яблоки, это происходило в день зимнего солнцестояния.

Древние предки веровали, что в деревьях живут духи покровительствующие растительности, от которых зависит урожайный год. Могущественные духи могли быть разгневаны и необходимо было их задобрить подарками, для этого украшали деревья.

Если верить истории, то «Новогодняя» елка пришла к нам из Германии. Именно немцы считали, что ель — священное дерево. В ее ветвях обитает добрый «дух лесов» — защитник правды. Из-за круглогодичной зелени, она олицетворяла бессмертие и вечную молодость, а ее шишки стали символом огня жизни и здоровья.

Немецкий (Дрезден) картонаж (вторая игрушка - ватная)

Поэтому на самую большую елку в лесу, в конце декабря, люди развешивали подарки для духов, делая их добрее. Традиционными украшениями являлись яблоки, как символ плодородия, яйца – символ развивающейся жизни и орехи – непостижимость Божественного Промысла.

Наряжали елку и игрушками. Первооткрывателями наряда елочки в помещении стали подмастерья цеха пекарей немецкого города Фрайбург. Так в Рождество 1419 года они поставили украшенную яблоками, грушами, орехами, пряниками и бумажными игрушками елку в католическом госпитале для бедняков.

Согласно летописям в 1597 году, украшение елки становится традицией в округе швейцарского города Базеля и немецкого Эльзаса, после чего традиция украшать елку распространилась по всей Европе.

В 1848 году первую новогоднюю елку установили в США. Популярность украшенной елки быстро росла. В 1851 году Марк Карр привез на улицы Нью-Йорка упряжки, груженные елками, и первым начал продавать праздничные деревья в розницу.

К 1900 году новогодняя елка завоевала уже весь христианский мир.
В Россию обычай ставить елку в Новый год пришел в XVII веке, до этого на Руси украшали дом только еловыми ветками. Обычай праздновать Новый год с елкой возник в России при Петре I. В 1699 году он издал указ «О праздновании Нового года», повелев встречать праздник не 1 сентября, а 1 января. Именно по царскому указу наши предки впервые украсили свои дома.  В этот год в Москве устроили необыкновенный праздник. Небо полыхало невиданными фейерверками, улицы были расцвечены иллюминацией: повсюду горели костры и смоляные бочки на шестах.

Самодельные игрушки из подручного материала

К концу XIX века елки были основным украшением и городских и деревенских домов, а в XX веке стали неотделимы от зимних праздников вплоть до 1918 года, когда большевики запретили устраивать елки и праздновать Новый год, считая это «буржуазной прихотью» и «старорежимным обычаем».

Дед Мороз начала 1940-х годов

Декретом Совнаркома от 24 января 1918 года был введен новый стиль ведения календаря с разницей между старым в 13 дней. Между Рождеством и Новым годом пролегли будни. Это было самое мрачное время для детворы и родителей. Новый год стал обычным рабочим днем недели.
Никаких подарков! Никаких елок, купить которые стало невозможно, а привезти из лесу даже и опасно!С этого момента традиция ставить в новогодний праздник елку исчезла на целых 17 лет, и только в редких семьях решались тайно устанавливать ее.

Елочные игрушки с советской символикой

В декабре 1935 года партийный деятель Павел Постышев  «реабилитировал» праздник. И в январе 1937 года в Колонном зале Дома Союзов была торжественно поставлена первая советская елка. Дерево достигало 15 метров высоты. Репортаж из зала показали в киножурнале «Советский Союз».
В 1954 году впервые зажглась главная елка страны — Кремлевская.

Сегодня мы не представляем себе Нового года без нарядной пушистой елочки, которая радует всех не только своей красотой, но и подарками, которые Дед Мороз традиционно складывает под развесистые еловые лапы.
По елочным игрушкам можно прочесть историю страны, ведь мастера елочных украшений всегда активно отзывались на события в стране новыми игрушками. 

В годы войны, в условиях дефицита, штамповали и раскрашивали жестяные фигурки, на заводе «Москабель»  крутили проволочные украшения.

Игрушка из проволоки

Во времена правления Сталина, все прислушивались к мнению вождя. Сказал Сталин, что хоккей - это хорошо, так тут же начинали выпускать елочных хоккеистов. Сталин очень любил цирк, и, конечно же, ни одна елка не обходилась без цирковых персонажей. К слову, елочные ватные негритята появились после комедии «Цирк». 
Игрушки 1936-1960-х годов также создавались из ваты, которую накручивали на проволочные каркасики. Фигурки делались из заранее окрашенного хлопка или раскрашивались после изготовления, потом игрушку покрывали крахмальным клейстером со слюдой.

 

Такие игрушки, раскрашенные и покрытые блестками, выглядели нарядно и по-домашнему уютно.

С начала 50-х годов стали изготавливать подарочные наборы игрушек – «малюток». Это было очень удобно, т.к. большинство людей того времени жили в коммуналках.

В наборе игрушки из стекла, пластмассы, бумаги, их сюжеты соответствовали «настоящим» украшениям — это и огурцы с лимонами, и снеговики с мишками, и даже стеклярусные бусы подходили по размеру елочке-малютке.

Советский елочный картонаж

Начиная с 1930-х годов особой популярностью пользовались игрушки, посвященные теме освоения воздушного пространства.

Советские дирижабли

В честь полетов в космос выпустили космонавтов, игрушечные спутники и ракеты.

«Космические игрушки» в честь первого полета

В первые годы производства в стране легковых автомобилей «Победа», естественно, появились игрушки-машины.
Время игрушек на прищепках – в 50-60-е. Основные сюжеты советских украшений:  дети, спорт, советская символика, пионеры, красные звездочки. 

Еще одна интересная тема – сказки.

К юбилею А.С.Пушкина были выпущены наборы игрушек с изображениями героев из произведений нашего великого поэта: «Золотой петушок», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Руслан и Людмила». Появились фигурки из сказок «Чипполино», «Доктор Айболит», «Красная шапочка» и другие. 

Отдельная тема - игрушки из стекла, выдуваемые стеклодувами.

Монтированные стеклянные игрушки

 

Выпускались также игрушки, одетые в национальные костюмы всех советских республик.

В 50-60 годы в моду вошли игрушки на сельскохозяйственную тему: помидоры, морковки, снопы пшеницы, хлеб.

Початки кукурузы пользовались особой популярностью. Директор подмосковной фабрики «Елочка» Ольга Волкова в одном из интервью рассказывала, что «царица полей» - это единственная игрушка, которая бессменно выпускалась на фабрике и в советские годы, и сейчас.
В конце пятидесятых годов, когда на экраны кинотеатров вышел фильм Эльдара Рязанова "Карнавальная ночь", появились елочные игрушки-часы, на которых всегда было без пяти двенадцать.

После 1966 года производство елочных игрушек стало на поток.
В конце 20-го века тематика елочных игрушек и новогодних украшений вернулась к классике, когда основу елочного убранства составляли разноцветные стеклянные шары. Однако время не стоит на месте, и сегодня среди праздничных игрушек можно встретить хорошо забытые, но такие актуальные материалы, как фарфор, всевозможные ткани, мех, пух, перья, солому, бисер, стразы и даже драгоценные металлы и камни!

Ежегодные выставки игрушек и елочных украшений проходят в Париже. Здесь показывают свое видение новогоднего убранства многие производственные компании и торговые дома. Удивительно, но мода на новогодние украшения не менее многогранна, чем мода на одежду.

Поздравляем победителей!

29 ноября в 17.00 в театре кукол «Шут» им. В. Вольховского в Зимнем саду состоялась церемония награждения победителей городского конкурса творческих работ «Бим – друг всех добрых людей», организованного нашей библиотекой совместно с общественным благотворительным фондом помощи бездомным животным «Право на жизнь».

С 2005 года, когда библиотеке было присвоено имя писателя-гуманиста Гавриила Троепольского, организация творческих конкурсов по произведениям Троепольского стала традицией. В этом году конкурс был приурочен к юбилею выхода в свет повести «Белый Бим Черное ухо».

О судьбе этой книге и о замечательном писателе, которому в этот день исполнилось бы 106 лет, много говорилось в живописном Зимнем саду кукольного театра. Людей было много, но участников конкурса можно было с легкостью отличить не только по юному возрасту, но и по горящим глазам и приметам легкого волнения на лице.

Нам поступило более 150 творческих работ, наполненных состраданием к судьбе бездомных животных и призывом к людям быть добрее. Рисунки, социальные плакаты, сочинения, доклады, презентации были выполнены учащимися учебных заведений разных районов города в возрасте от 7 до 17 лет.

Было принято решение увеличить количество номинаций, чтобы отметить самые лучшие работы, а таких было немало.

Победителями стали:

В номинации «Лучшее стихотворение на тему «Судьба бездомных животных»:

Гончарова Дарья, ученица  гимназии №10 4 «А» класса, стихотворение «Бездомный пес»

Трунилов Кирилл, ученик школы №38 4 «Б» класса, стихотворение «Бездомная кошка»;

В номинации  «Лучшая творческая работа в литературном жанре на тему «Бездомные животные моими глазами»:

1 место - Кондратенко Иван, ученик гимназии №10, 3 В класса, сочинение-рассуждение на тему: «Бездомные животные моими глазами»

2 место - Родионова Юлия, ученица школы №92, 10 А класса, сочинение на тему: «Бездомные животные моими глазами»
3 место - Акимцева Ирина, ученица школы №12, 3 А класса, сочинение на тему: «Бездомные животные моими глазами»;

В номинации «Лучший социальный плакат на тему «На родине Бима любят животных»:

1 место - Баркалова Евгения, ученица школы №12, 2 А класса

2 место - Латышев Михаил, ученик средней школы №63, 3 А класса

3 место - Копаева Екатерина, ученица школы №11 им. А.С. Пушкина, 6 А класса;

В номинации «Лучшая презентация на тему «Судьба Белого Бима как трагедия всех бездомных животных»:

1 место - Кутьина Виктория, ученица школы №18, 10 А класса, видеоролик, посвященный всем бездомным животным

2 место - Федорченко Дарья, ученица гимназии №10, 4 Г класса, презентация «Судьба Белого Бима как трагедия всех бездомных животных»
3 место - Ижогина Мария, ученица школы №38, 4 А класса, презентация «Бездомные животные»;

В номинации «Лучший рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»:
1 место - Костина Ангелина, ученица школы №63, 8 А класса

2 место - Сидоров Глеб, ученик школы №38, 4 Б класса

3 место - Ковалева Софья, ученица гимназии №10, 4 Б класса;

Гран-при за лучшую работу в литературном жанре:

Кевхишвили Екатерина, ученица лицея №7, 8 Б класса, философские очерки

Воропаева Анастасия, ученица гимназии им. Платонова 11 Б класса, сочинение-рассуждение «Всегда ли человека можно назвать Человеком?»;

Гран-при за лучшую презентацию:

Анохина Ангелина, ученица средней школы №12 2 А класса, презентация «Судьба Белого Бима как трагедия всех бездомных животных»
Гран-при за лучший рисунок:

Подлесный Александр, ученик школы №63 7 А класса, рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»;

 

Победители в номинации «Специальный приз жюри»:

Лукин Никита и Енин Виктор, ученики школы-интерната №7, 1 кл., совместный рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»

Трубицын Никита, ученик средней школы №12 2 Б класса, творческая работа на тему «Бездомные животные моими глазами»

Сергеева Анастасия, ученица МОУ ДОД ЦДДТ «Родник», рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»
Минченкина Ирина, ученица гимназии №10 3 Б класса, рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»
Руковицина Ольга, ученица гимназии №10 3 В класса, сочинение-рассуждение «Бездомные животные моими глазами»

Калаева Надежда, ученица гимназии №10 3 В класса, социальный плакат «На родине Бима любят животных»

Чвалюк Полина, ученица школы №38 1 Б класса, рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»

Голева Елизавета, ученице школы №38 3 А класса, рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»
Тимохина Ирина, ученица школы №38 3 А класса, рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами»
Паринова Елизавета, ученица школы №12 4 А класса, рисунок на тему «Бездомные животные моими глазами».

Кроме того, на церемонии награждения еще 14 детей получили благодарственные письма за отличную, творческую и социально-значимую работу, памятные призы и подарки.

Творческие работы всех участников конкурса были высоко оценены членами жюри.

Наши конкурсанты в тот вечер услышали много теплых слов от писателя Аббасова А.М., арт-директора театра кукол «Шут» Дремачевой С.В., учредителя фонда «Право на жизнь» Козинцевой М.И., председателя благотворительного фонда ветеранов воны, труда и Вооруженных Сил Предко М.А.

Все они отмечали важность роли чтения в становлении личности, необходимость развития у детей творческих способностей и, конечно, важность сохранения их неравнодушного отношения к окружающему миру.

А еще мы оценили помощь и поддержку конкурсантам со стороны родителей и педагогов и выражаем им благодарность за содействие в творческом развитии подрастающего поколения.

Все победители получили призы и подарки от нашей библиотеки, от Воронежского регионального общественного благотворительного фонда помощи бездомным животным «Право на жизнь», благотворительного фонда ветеранов войны, труда и Вооруженных Сил, Центра «Галерея Чижова».

Трогательные, благородные, красивые работы детей были отмечены дипломами и грамотами, подарочными сертификатами, книгами и сувенирами.

А еще детям был подготовлен приятный сюрприз от администрации кукольного театра. Сразу по завершении церемонии, они отправились в зрительный зал на премьеру спектакля «Волшебное кольцо» по сказке еще одного воронежского писателя - Платонова.

Не зря мы отмечаем социальную значимость всех конкурсных работ - наша библиотека и фонд помощи бездомным животным выпустили небольшим тиражом стихи победителей в номинации «Лучшее стихотворение на тему «Судьба бездомных животных»: они украшают памятные закладки, которые получили все присутствующие на церемонии.

Социальные плакаты, представленные на конкурс, будут размещены на информационных досках фонда «Право на жизнь» и на рекламных стендах города.

Наша библиотека совместно с Союзом писателей «Воинское содружество» продолжит традицию публикации конкурсных работ литературного жанра, и в начале 2012 г. выйдет второй выпуск «Юного патриота» (приложения к журналу «Воинское содружество»), который целиком посвящен творчеству школьников.

В наших планах перевести в электронный вид все творческие работы и разместить их в блоге. Рисунки всех участников конкурса сейчас представлены на выставке-экспозиции «Бим – друг всех добрых людей», которая оформлена в Зимнем саду кукольного театра и свободна для посещения до 13 декабря. С 15 декабря увидеть выставку можно будет на территории торгового центра «Галерея Чижова».

С надеждой на то, что детский призыв к добру, состраданию и к защите всего живого будет услышан жителями нашего города, ваша библиотека имени Троепольского.

Юбилей повести "Белый Бим Черное ухо"

2011 год – особенный для нашей библиотеки, носящей имя замечательного писателя-гуманиста Гавриила Троепольского. Это год 40-летнего юбилея выхода в свет повести «Белый Бим Черное ухо».

Трогательное и, безусловно, самое знаменитое произведение Гавриила Николаевича, над которым он работал целых 6 лет, было опубликовано в 71 году в литературно-художественном журнале «Новый мир», редактором которого в то время был Александр Трифонович Твардовский. Именно этому человеку посвятил свою повесть Троепольский.

С тех пор книга об умном и верном сеттере Биме выдержала не одно переиздание и была опубликовано во многих странах мира (по одним источникам – в 45, по другим – в 52), кроме того, «Белый Бим Черное ухо» входит в обязательную программу американских колледжей.

За книгу о Биме Троепольский получил много наград: Государственную премию СССР, итальянскую литературную премию в области детской литературы «Банкареллино», премию Монца, золотую медаль фонда Леонардо де Винчи, а польские дети присудили ему международный «Орден улыбки».

Можно с уверенностью сказать, что не одно поколение детей выросло на этой книге, побуждающей к доброте, состраданию и неравнодушию. Сам писатель о создании Белого Бима говорил так: «Хотелось, чтобы читатель, побыв некоторое время с моим Бимом, заглянул бы внутрь себя и стал добрее и чище».

По повести «Белый Бим Черное ухо» Станиславом Ростоцким был снят фильм, который, в свою очередь, был удостоен Ленинской премии и назван лучшим советским фильмом года, Главной премии на фестивале в Карловых Варах и выдвигался на премию Оскар в номинации «Лучший иностранный фильм».
А в театре кукол «Шут» им. В. Вольховского уже не первый год идет замечательный спектакль «Белый Бим Черное ухо».

И конечно, нельзя не упомянуть про всеми любимый памятник. Он находится у входа в кукольный театр, место его расположения выбирал сам автор книги, между прочим, это один из немногих памятников литературному персонажу.

Скульптура Бима расположена прямо на тротуаре, без постамента, в позе, в которой обычно умные и преданные собаки ждут  отошедшего ненадолго хозяина.

А Троепольский в своей повести пишет так: «Ни одна собака в мире не считает обыкновенную преданность чем-то необычным. Но люди придумали превозносить это чувство собаки как подвиг только потому, что не все они и не так уж часто обладают преданностью другу и верностью долгу настолько, чтобы это было корнем жизни, естественной основой самого существа, когда благородство души - само собой разумеющееся состояние».

Есть еще одна фраза, написанная Гавриилом Николаевичем, которую мы, коллектив библиотеки №32 имени Троепольского, считаем своим девизом: «Жизнь идет, жизнь идет, потому что есть труд и есть надежда. Жизнь идет и потому, что есть книги, питающие надежду». Надеемся, для тебя, наш дорогой читатель, такой книгой является повесть «Белый Бим Черное ухо».