6 марта 1925 года – вышел первый номер газеты «Пионерская правда».

Всесоюзная детская газета «Пионерская правда» была основана как «еженедельная газета юных пионеров». Первый номер «Пионерки» вышел 6 марта 1925 года в Москве. И хотя в сложных экономических и социальных условиях послевоенного времени редакция новой детской газеты начиналась буквально с двух стульев и пишущей машинки, которую подарила журналистам сестра В.И. Ленина – Мария Ульянова, «Пионерская правда» быстро обрела своего читателя и стала очень популярна в Советском Союзе.

Газета выходила с периодичностью два раза в неделю, ее тираж рос стремительно – с 20 тысяч экземпляров в первые годы до 9,5 миллионов к 1975 году.

В создании и дальнейшем развитии «Пионерской правды» принимали активное участие ведущие общественные деятели, известные писатели и поэты, среди которых – Н. Крупская, М. Ульянова, М. Горький, В. Маяковский, А. Гайдар, С. Маршак, Л. Кассиль, К. Циолковский и другие.

Первым редактором газеты стал Н. Бухарин. Кстати, немало советских писателей, ставших впоследствии известными, начинали печататься именно на литературных страницах «Пионерской правды».

Газета была интересна и взрослым, и детям. Владимир Шаинский писал, что «Пионерская правда» была любимой газетой его детства, точнее, он читал ее с восьми до девяти лет. Затем стал читать «Правду».

Ежегодно в «Пионерскую правду» приходило свыше 200 тысяч писем детей, часть из которых публиковались на страницах газеты. В годы перестройки и распада СССР «Пионерская правда» испытала трудные времена, однако выстояла и продолжает издаваться и поныне.

Почему у вьетнамцев шляпы в виде конуса?

Шляпы Нон Ла

Они давно уже стали символом Вьетнама. И сегодня их носят повсеместно и крестьяне в далеких деревнях, и городские модники.
Но откуда взялась традиция треугольных шляп?
Почему именно такая форма здесь господствует уже тысячелетия?

Спускалась богиня

Конусную шляпу Нон Ла вьетнамцы носят уже 5 тысяч лет.
Легенда рассказывает, что местные жители страдали от затянувшихся проливных дождей, грозивших превратиться в настоящий потоп. Люди не могли заниматься своими делами, обрабатывать поля.
И в ответ на их молитвы с неба однажды спустилась богиня в шляпе из четырех листьев, скрепленных между собой. Она была такой большой, что прикрыла от дождя всех людей.
Богиня научила их сажать в размокшую землю рис. И показала, как делать шляпы — конусы.
Во Вьетнаме до сих пор этим занимаются целые деревни. Шляпы — только ручной работы. Сначала собирается каркас из шестнадцати бамбуковых прутиков, согнутых в круги. 16 — магическое число, символизирующее самый расцвет юности и красоты. Затем на конус крепятся листья.
Но почему шляпа стала такой популярной?
И остается во Вьетнаме модной уже 5 тысяч лет?

Шляпа Нон Ла

Сначала Нон Ла действительно стали носить крестьяне в полях. Ливни и жара — это хорошо для риса и других местных культур. Но работать под дождем и солнцем тяжело. Треугольная шляпа как зонт полностью прикрывает не только голову, но и плечи тенью. Конусообразный верх создает прослойку, защищает от теплового удара.
Но это не единственная причина популярности шляпы.
К тому же ее постепенно стали носить все, а не только крестьяне в поле.
Зачем же Нон Ла вьетнамцам?
Причин этому множество.

Вьетнамские джунгли

Вьетнамцы говорят, что конус обязательно нужен в джунглях. Если сверху упадет змея или ядовитое насекомое, то оно не попадет за воротник или на одежду, а катится по покатому полю. По крайней мере, в теории.
Также шляпа защитит от прицельного попадания кокоса в голову.
Кроме того, загар в этом регионе считается уродством. В Нон Ла можно сохранить цвет лица, но не занимать руки зонтами.
Но применение шляпы уже давно вышло за рамки практических целей.

Шляпы Нон Ла, как искусство

Нон Ла стала настоящим культурным кодом. На ней рисуют пейзажи, пишут стихи. Варьируются размер конуса, цвет и ширина цветного края, детали отделки.
Настоящими артефактами являются шляпы с сюрпризом. Внешне они обыкновенные. Но между слоями листьев размещены стихи и рисунки. Их может увидеть только владелец на просвет под солнцем.

Библиотекари всегда учатся и любят учиться и узнавать все новое. Необычный урок прошёл в библиотеке 32 им. Г Н Троепольского, его учениками на этот раз стали сотрудники библиотеки. Они успешно обучились звонарскому мастерству. Преподавателем занятия стала звонарь Лариса Алексеевна Острогожская. И теперь в нашей библиотеке может звучать колокольный перезвон в исполнении начинающего музыкального квартета.

Громкие чтения "Путешествие в волшебную страну", которые посвящены 140-летию со дня рождения британского писателя Алана Милна. Это автор самых любимых сказочных повестей о неуклюжем медвежонке, добром и веселом выдумщике и любителе ароматного меда.  Каждая история знакомит нас с самим Винни-Пухом и его лучшими друзьями. Книги Милна уже давно стали классикой, читаются и перечитываются людьми всех возрастов со всего света.  Мы предлагаем вам, наши постоянные читатели, зрители, гости группы окунуться в мир добра, радости, счастья и детства!

 Самая известная собака в Воронеже

"Повесть о настоящем человеке" Борис Полевой. Год издания 1947.

Из фондов нашей библиотеки.

 25 фeврaля в 1954 гoду - Нa экрaны вышeл мультфильм "Мoйдoдыр"

«Мoйдoдыр» — сoвeтский рисoвaнный мультфильм 1954 гoдa пo oднoимённoй скaзкe Кoрнeя Чукoвскoгo. Рeжиссёр Ивaн Ивaнoв-Вaнo снял нoвую цвeтную вeрсию свoeгo жe oднoимённoгo мультфильмa 1939 гoдa. O тoм, кaк стрoгий и сурoвый умывaльник Мoйдoдыр зaстaвил испрaвиться нe любившeгo умывaться мaльчикa-грязнулю и нeряху, oт кoтoрoгo убeжaли всe eгo вeщи.